الجامعة العر بية صناعة غربية بشخصيات منتهية الصلاحية المهندس / فتح الله سرقيوه

الجامعة العر بية صناعة غربية

بشخصيات منتهية الصلاحية

 

المهندس / فتح الله سرقيوه 

لا شك أن فكرة إنشاء جامعة الدول العربية لم تُولد وراء أروقة إحدى الدول العربية بل كانت فكرة جاءت على لسان السيد (أنتونى إيدن) وزير خارجية بريطانيا فى منتصف 1941م حيث وردت هذه الفكرة فى خطاب له مُنوهاً بطلبه من المفكرين العرب التفكير جلياً فى درجة من درجات الوحدة  أكبر بين الشعوب العربية تتبلور  فى وحدة أكبر من التواصل فيما بينها وأضاف (إيدن) فى خطابه بقوله (أن العرب يتطلعون  لنيل تأييدنا فى مساعيهم نحو هذا الهدف ولا ينبغى أن نغفل الرد على هذا الطلب من جانب أصدقائنا ويبدو أنه من الطبيعي ومن الحق وجود تقوية الروابط الثقافية والاقتصادية بين البلاد العربية وكذلك الروابط السياسية أيضاً). 

وفي 24 فبراير 1943م صرح إيدن في مجلس العموم البريطاني بأن الحكومة البريطانية تنظر بعين “العطف” إلى كل حركة بين العرب ترمي إلى تحقيق وحدتهم الاقتصادية والثقافية والسياسية . (إحنين السيد إيدن على العرب).!

هنا لا يسعنى إلا أن أقول بأن فكرة (جامعة الدول العربية) لم تكن عربية أصلاً وإنما بتوجيه غربى (بريطانى) بالرغم من وجود دول عربية مُستقلة فى تلك الفترة 1941م ولكنها تسير فى ركب الغرب ولا تملك من أمرها شيئاً فى يدها ، أما ما أشار إليه (إيدن) وزير خارجية بريطانيا فى ذلك الخطاب هو محاولة لدغدغة العواطف العربية الساذجة فهو لم يتطرق لما تعرض له العرب والكيان العربى على أيدى البريطانيين وخصوصاً وعد بلفور أو كما يُطلق عليه دولياً فى السياسة العالمية (وعد بلفور أو تصريح بلفور هو الاسم الشائع المطلق على الرسالة التي أرسلها آرثر جيمس بلفور بتاريخ 2 نوفمبر 1917 إلى اللورد ليونيل وولتردي روتشيلد يشير فيها إلى تأييد الحكومة البريطانية لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين( ، ذلك الوعد الذى أسس لزرع الكيان الصهيونى فى وسط الأمة العربية وتسبب لها المآسى والآلام إلى يومنا هذا وكان سبباً فى تعطيل التقدم العلمى والإقتصادى ناهيك عن الحروب التى دخلت وخاضتها البعض من الشعوب العربية والتى إستهلكت المليارات من أموال العرب وثرواتهم التى كان الأجدر أن تُصرف على النمو الإقتصادى والتقدم العلمى .

 ولهذا نحن أبناء الأمة العربية الذين نتطلع إلى تغيير مسار دولنا نحو رفع راية الحرية الحقيقية وليست الحرية والديمقراطية المُعلبة التى نستوردها من قبل الغرب عن طريق عملائهم وأتباعهم من أبناء الدول العربية الذين تواجدوا فى الغرب يوماً ما وتحصلوا على جنسيات تلك الدول  ، لذلك لا بد أن نعى أن أى فكرة أو توجيه محدد يأتى من قبل الغرب لا نثق فيه الثقة التامة ولنعلم أن ذلك يأتى فى مصلحتهم أولا ً ثم مصلحة الكيان الصهيونى حتى ولو كان قبل إنشائه.

وهنا أود أن استفسر و أتعجب وأقول ماذا قدمت هذه المؤسسة التى تُسمى (جامعة الدول العربية) للعرب تحديداً ؟؟ !! وهى جامعتهم التى من المفترض أن تلم شملهم وتُراعى مصالحهم وتُقرّب وجهات نظرهم غير أنها فى الكوارث والمصائب والإعتداء على الدول العربية فهى تغيب عن الأنظار وتُصبح خارج نطاق التغطية ؟ ولو عدنا بالذاكرة منذ إنشاء هذه المؤسسة فى سنة 1945م فلم يكن همها إلا المطالبة للدول العربية بتحويل ما عليها من أموال لكى تستخدم فى المرتبات الخيالية والميزات الخاصة والدخول فى الصفقات التجارية بين دولهم والشركات العالمية وكانها بقرة حلوب يجيدون حلبها العجائز كل يوم !! شعارهم المثل الشعبى المصرى (لا بد أن ينالنا من الحب جانب) أو كما يقول المثل الشعبى السورى (لا بد أن نلحس صوابعنا من العسل ) أو المثل الشعبى الليبى (الذوابه تلحس إيدها) ..!!

هذه الجامعة العجوز التى دخلت فى مرحلة الشيخوخة التى يٌديرها (عجائز العرب) الذين أكل عليهم الدهر وشرب من الذين  تستغنى عنهم دولهم العربية لتتخلص منهم ومن مشاكلهم فى تلك الجامعة لأن هذه الجامعة  لا تعرف نظام التقاعد ولكن قانونهم فى هذه الجامعة هو (إلى الأبد حتى يُعلن عن وفاته فى أحد الفنادق الخمسة نجوم ) ثم تُخطر دولته لعمل مراسم الجنازة ولكى تبعث بعجوز آخر ، فخبرتهم لا تتعدى سوى تسييرهم بالريموت كونترول فهم لا خبرة سياسية ولا إقتصادية ولا إجتماعية ، فأسرهم وأبنائهم وملذاتهم وما ينالوه من مكافآت وهبات ومصالح خاصة أهم من دولهم والدول العربية ، ويا ليتهم قدموا شيئاً فى حياتهم من أجل الأهداف التى وضعتها لهم بريطانيا ووجهتهم إلى تنفيذها فى 1941م وإتفقوا عليها الأعضاء المؤسسون والأعضاء الذين جاءوا بعدهم والذين صاروا على نفس المسار ، ولكنهم أصبحوا منذ إنشاء الجامعة وهم عثرة فى طريق الأمة العربية ألم يكفيهم ما إستفادوه من هذه المؤسسة العاجزة وإعطاء الفرصة للدماء الشابة الوطنية التى تؤمن بالأمة العربية ورفع رايتها إلى السماء والتصدى لكل من تراوده نفسه للإعتداء على أى دولة عربية أو المساس بالكرامة العربية . 

أقول … نحن فى ليبيا لسنا فى حاجة لأن نكون عضواً فى هذه المؤسسة العجوز ويُمثلنا فيها أحد العجائز من الإنتهازيين الذن كانوا بالمجلس الإنتقالى وأقسموا على عدم تولى أى منصب تنفيذى أو تشريعى نهائياً وأن تواجدهم فى المجلس تواجد وطنى لا غير ولكن  يبدوا أن عيونهم كانت على المناصب وليس على ما يعانيه الوطن ويخيّل لهم أنهم من حرر ليبيا !!! ولا شك أن المرتب الخيالى بالعملة الصعبة الذى يتجاوز (25000) ثلاثون ألف دينار شهرياُ كفيل بتغيير أى قسم أو مبادئ وطنيه ، أليس هذا المبلغ كفيل بعلاج (10) من جرحى فبراير أو جرحى ما بعده كل شهر بدلاً من عضويتنا فى هذه الجامعة المنتهية الصلاحية المريضة بالزهايمر ، وبالرغم من ذلك لو أرادوا تسديد صدقة مال لتلك الجامعة العجوز من ليبيا فنحن على أتم الإستعداد !!!

كفانا بالله عليكم ما صرفنا عليها وعليهم من أموال منذ العهد الملكى ، إلا إذا أرادت الدولة الليبية أن تكسّر هذه القاعدة التى تستند عليها هذه المؤسسة ويُشترط أن يكون الأعضاء من الدماء الجديدة المؤهلة والقادرة على صون الكرامة العربية والدفاع عن دولهم من خلال هذه الجامعة والتى من خلالها نتطلع إلى مستقبل  واعد وزاهى وهذا لن يتأتى إلا بحكومة ليبية وطنية ، فالزمن غير الزمن ولا الإنتماء الوطنى كما كان ، نحن نتطلع إلى إجراءاتكم بالبرلمان وحكومته أو بالمؤتمر الوطنى وحكومتة ووزارة الخارجية هنا وهناك (حتى تستقروا على رأى واحد) بأن تكون هناك ثورة حقيقية فى الدولة الليبية من أجل تغيير أسلوب التكليفات والتعيينات فى السفارات الليبية والمؤسسات العربية والدولية التى أصبحت مُخترقة فى هذه المرحلة الراهنة وتعمل من أجل نقل المعلومات إلى الدوائر الإستخباراتية الخارجية .والله على ما أقوله شهيد .

كلمة قالها المرحوم / رشيد باشا ، لقد أنعم الله عليكم بإحتضان الرفاة الطاهرة لصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم .

كلمة قالها المرحوم / رشيد باشا ، لقد
أنعم الله عليكم بإحتضان الرفاة الطاهرة
لصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم .

فى زيارة المرحوم رشيد باشا لمدينة درنه فى أواخر العهد العثمانى الثانى قبل ما يقرب (120) عاماً حيث إجتمع بأعيان ومشائخ وعواقل درنه وأعدت له مأدبة غداء وهو فى طريقه إلى الحج ، طلب من الأهالى زيارة مقبرة الصحابة وتحديداً مكان دفن (70) صحابياً ، حيث يقال أنه دخل باب تلك الحجرة التى كانت تفتح من الناحية البحرية ويقال أن فى نهايتها كهف يتجه إلى الغرب وربما يكون تحت وادى درنه ، فبعد خروجه كان يخطوا بخطواته إلى الوراء حتى خرج من تلك الحجرة ... وقال للأهالى الذين كانوا يرافقونه بالخارج (يا أهل درنه لقد أنعم الله عليكم بإحتضان الرفاة الطاهرة لصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم) فأنتم فى أمان دائماً ، هذه المعلومة سمعتها من أجدادنا وقد أكد لى المرحوم / يونس حسين الكواش رحمه الله بخصوص الكهف بأنه تحت الوادى وألله أعلم ... وأضاف لى أن رشيد باشا بعد خروجه من وجبة الغداء فى بيت الشيح (محمد سالم سرقيوه) المُلتصق بجامع بوغراره طلب من أن يتم صيانة الجامع على حسابه وتم تسميته بعد ذلك من قبل الأهالى (جامع الرشيد) .

(صورة لبيت آل سرقيوه بجوار الجامع بعد هدم جزء منه)
(صورة لجامع الرشيد بعد صيانته لآكثر من مرة ).

إعجاب · تعليق · مشاركة

مقتل 65 من قوات الجيش المصري بهجوم تبناه تنظيم الدولة الاسلامية

مقتل 65 من قوات الجيش المصري

 بهجوم تبناه تنظيم الدولة الاسلامية على 15 موقعاً

 عسكريا في سيناء

July 1, 2015

القاهرة ـ “القدس العربي”:

 قالت مصادر أمنية إن عدد القتلى في هجمات شنها تنظيم “الدولة الاسلامية” اليوم الأربعاء على نقاط تفتيش عسكرية في محافظة شمال سيناء المصرية ارتفع إلى 50 قتيلا. فيما قالت صحيفة “الشروق” المصرية (خاصة)، إن الحصيلة ارتفعت إلى 64 قتيلاً من قوات الجيش والشرطة.

وعلى موقعها الالكتروني، نقلت الصحيفة، عن مصدر مسؤول (لم تسمّه أو تحدد مهمته)، قوله إن “العناصر الإرهابية هاجمت 6 كمائن (نقاط للتفتيش) في مدينة رفح و4 كمائن في مدينة الشيخ زويد بالإضافة إلى قسم شرطة الشيخ زويد، وأسفرت الهجمات الإرهابية حتى الآن (حوالي الساعة 10.30 تغ) عن استشهاد 64 ضابطاً ومجند بقوات الجيش والشرطة”.

ولم يتسن التأكد من صحة هذه الحصيلة من مصدر مستقل، أو من السلطات المصرية.

صور من البطولة ..عقيلة الحاسي شخصية من تاريخ ليبيا القريب ( 1870-1815)

صور من البطولة ..عقيلة الحاسي

شخصية من تاريخ ليبيا القريب

( 1870-1815)

بقلم : عدلي البرقوني

كان ذلك ( صور من البطولة) عنوان كتاب للمؤرخ الأردني المشهور سليمان الموسى (الطبعة الثالثة 2011) بدعم من وزارة الثقافة الأردنية وقد حصل هذا المؤرخ المبدع على العديد من الأوسمة والجوائز المحلية كما حاز على وسام المؤرخ العربي من اتحاد المؤرخين العرب ،وقد ضم كتابه هذا 13 شخصية في تاريخ الأردن الحديث و خلال فترة المائة سنة الماضية ومنها شخصية عقيلة أغا الحاسي .

الصورة المرفقة

( الرسم ) يمثل رسما لعقيلة الحاسي

بريشة رسام أوروبي

 كما تحدث عن هذه الشخصية البطولية المؤرخ والمجاهد المعروف المرحوم الشيخ عثمان الطباع الغزي الدمشقي المتوفي عام 1950 في كتابه المشهور / إتحاف الأعزة في تاريخ غزة / الذي أشاد فيه معظم الأدباء والمؤرخين العرب في حينه ومنهم الثعالبي وأمير البيان شكيب أرسلان)  1869 – 1946) وهو عبارة عن 4 مجلدات وقد ذكره بشئ من التفصيل في المجلد الثالث ( العائلات والأنساب ) صفحة 65 وصفحة 66 في سياق الحديث عن عائلتنا ( البرقوني) وصلتها بعائلة ( البرعصي) و(الحاسي) في غزة و تحديدا عن عائلة ( الحاسي ) صفحة 143 في نفس هذا المجلد …

وهنا أقتبس فقرة من كتاب المؤرخ الطباع  وما جاء فيه عن (موسى أغا الحاسي) ، كما أدعو المؤرخين الليبيين المحترمين لتصحيح أي معلومة أذكرها هنا ولهم جزيل الشكر :

هو من قبيلة الحاسي المتفرعة من قبيلة الحرابي كالبراعصة والدرسي والفايدي وهي النازحة من الشرق النازلة في الجبل الأخضر من بلاد المغرب هاجر منها لغزة موسى أغا الحاسي بسبب قتله رجلا من أقاربه وكان ذلك سنة 1229هـ ونزل ضيفا على الحاج محمد نجا البرعصي وكان قد نزلها قبله وعظم شأنه وصار مقدما (بوجاق الإسباهية ) فرأس موسى أغا على 50 حيالا وبعد موت الحاج محمد ترأس مكانه وتزوج من عرب التركمان وولد له 3 أولاد عقيلة أغا وصالح وعلي والأول أجلهم وأشهرهم وقد ولد بغزة ثم رحل عنها إلى الناصرة (بفلسطين) ثم أقام بعرب بني صخر (في الأردن) وانتدب للمحافظة على (غور الأردن) واشتهر أمره وكان ذا جرأة واقتدار فعاد عليه ذلك بالوبال فألقي القبض عليه ( من قبل العثمانيين) ثم نفي إلى بلاد الصرب (كانت تحت حكم العثمانيين) ثم هرب من منفاه وجاء إلى حلب فأرسل إليه والي بيروت وأرجعه إلى خدمة الدولة ( العثمانية) فازداد شهرة وعظم صيته بين العرب وجمع حوله حزبا كبيرا من البراعصة والهوارة وفروع الحرابي والحاسي وفرق من الصبيح والصقر وحارب الأكراد وانتصر عليهم فطار صيته وحقد عليه ولاة الأتراك حتى أغروا عليه حاكم نابلس “هولو باشا” فجرد  حملة من الجند لمحاربة عقيلة أغا ففر إلى الصلت ( مدينة في الأردن) ثم ذهب إلى الحسا ومنها عاد إلى غزة وطنه الأول ( مولده) ثم توجه إلى الشام برسالة من سعيد باشا خديوي مصر إلى الأمير عبد القادر الجزائرى ثم توفي ودفن بقرية عبلين (في فلسطين عام 1285 هـ أي قبل حوالى 150 عاما من الآن).  /  – انتهى الاقتباس .

هذا وقد كتب عن هذه الشخصية البطولية المثيرة للجدل عدد آخر من الكتاب والأدباء العرب منهم القس أسعد منصور في كتابه (تاريخ الناصرة – مطابع الهلال 1925م ) والمؤرخ الأردني المعروف عارف العارف وغيرهما ، كما ذكره الأمريكيون من خلال مرافقته للبعثة الأمريكية الاسنكشافية العلمية بقيادة ( الكابتن لينش ) إلى حوض الأردن والبحر الميت 1848 م وتروي بعض الكتب أنه التقى نابليون بونابرت على ظهر سفينة قبالة سواحل عكا (فلسطين) فأهداه عقيلة فهداً كان قد روضه للصيد فأهداه نابليون سلاحا وملابس عسكرية فاخرة…

ملاحظة : أرجو من أي مؤرخ ليبي لديه أي معلومات عن عقيلة الحاسي التواصل معي عبر بريدي الإلكتروني حيث أنني تتبعت تاريخ عقيلة من عدة مصادر ووثائق وشخصيات عربية مشهورة على مدى العشر سنوات الماضية ولدي دراسة عنه بصدد تحقيقها وتوثيقها باللغتين العربية والإنجليزية إن كان في العمر بقية بإذن الله تعالى بصفتها من تاريخ وتراث ليبيا.

adlipress@hotmail.com

(إن لم تستحى فأصنع ما شئت).

(إن لم تستحى فأصنع ما شئت).

بعض الهاربين من مدينة درنه ممن يحملون الأجندات السياسية وذيول الأحزاب المشبوهة تتوسط لهم أيدولوجياتهم وأحزابهم للتعيين بمناصب فى حكومة الغويل بطرابلس ، وقد افادنى صديق أن البعض من هؤلاء تقدموا للحصول على منحة (نازح) من مدينة درنه .... ما رأيكم ؟؟؟؟

(صورة أرشيفية من وضع النازحين الحقيقيين ) الذين لم يعينوا مدراء ولا رؤساء أقسام فى طرابلس .

سألت أحد الطيبين وهو ذو علم وأخلاق وقيم

سألت أحد الطيبين وهو ذو علم وأخلاق وقيم ، هل ذرية أبا جهل وأبا لهب وإبن سلول وكل أعداء سيد الخلق محمد صل الله عليه وسلم الذين عادوه فى حياته وعادوا أمته من بعده لا زالت تتوالد وتتوارث فى هذه الدنيا ؟؟ أم إنها إنتهت بعد الإسلام وإنتشاره فى الدنيا بأسرها ؟ ، رد على ّ مُبتسماً لو إنتهت الجينات الوراثية لأبى جهل لأنتهى الحقد والكراهية والبغض والحسد من على وجه الأرض ، ولو جينات أبا لهب الوراثية إنتهت لكان المسلمون اليوم يعيشون فى محبة ووئام ، ولو ذرية عبدالله إبن أبى إبن سلول وأبوسيلمة الكذاب إندثرت لما كان فيه كذب فى هذه الدينا وإدعاءات باطلة ، ولو أن أعداء نبى الله محمد إبن عبدالله قضوا كلهم وإنتهوا لما خرج علينا عدو واحد يُحارب الإسلام وتعاليمه ، أقول لك .. ستظل ذريات هؤلاء جميعاً ما بقت الدنيا حتى يرث الله الآرض ومن عليها وهى حكمة الله تعالى ... فلا تتعجبوا من ظهور أبا جهل جديد وأبا لهب جدبد وإبن سلول جديد .

رسالة إلى الأستاذ المذيع (بورجيعه) .

رسالة إلى الأستاذ المذيع (بورجيعه) .

الأستاذ المذيع (فرج بورجيعه) يعلم الله تعالى أن لا أحد يُشكك فى إنتماءك الوطنى وحُرقتك على ما يحدث فى الوطن ومناشداتك الدائمة من أجل التماسك والتكاتف .

غير أننى أستلحفك بالله فى هذا الشهر الكريم أن تُخفف من خطابك الإذاعى الموجه لمنطقتنا درنه وضواحيها فهم قبائل وعائلات وبيوت عاشت لقرون متجاورة ومتحابة ومتجانسة وبينهم علاقات دم ومُصاهرة وصداقة ورفقه وجوار ، حاول بالله عليك تخفيف الخطاب بالكلمة الطيبة والدعوة إلى التهدئة وجبر الخواطر ، ولتعلم سيادة المذيع أن هناك مؤامرات تُحاك فى الخفاء من جهات لها مصالح سياسية حتى لا تهدأ منطقتنا ولا شك أن هذه الأمور لا تخفى عليك ... كل عام وأنت بخير .