سكب البنزين على ابنته الرضيعة وأحرقها

Mar 21, 2017

 

لندن ـ اتُهِمَ  أبٌ استراليّ يُدعى ادوارد هربرت البالغ من العمر (43 عاماً)، بحرق ابنته البالغة من العمر 3 سنوات، بعدما سكبَ البنزين عليها؛ لأنها “جميلة جداً”، بحسب ادعائه.

وأصيبت الطفلةُ بحروقٍ في وجهها والجزء العلوي من جسدها ما تطلب جراحة وتدخلاً بالليزر للتخلص من آثار الحروق، بعد أن سكب البنزين عليها وأشعل فيها النيران.

وبحسب ما نشرت صحيفة “مترو” البريطانيّة، فإنّ الأب كان قد تعاطى مخدرات قبل اقدامه على تلك الجريمة في بيرث باستراليا، وقد حاول أن يفعل ذات الأمر مع طفله الآخر لولا وصول جار العائلة دانيال ماكميلان بعد فترة وجيزة، ووجد الاب في المطبخ يتناول الكحول.

ووُجهت للأبّ تهمة ارتكاب فعلٍ بقصد القتل غير المشروع والقيام بعمل من شأنه أن يعرض الحياة للخطر وبقصد الإيذاء.

واعترف هربرتللمحكمة بحرق طفلته لكنه ادعى أنه كان مجنونا في ذلك الوقت.

فتوى شرعية تؤكد أن الأقصى يخص المسلمين جميعاً

فتوى شرعية تؤكد أن الأقصى

 يخص المسلمين جميعاً

Mar 20, 2017

رام الله – «القدس العربي»: صدرت فتوى شرعية في مدينة القدس موقعة من المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية وخطيب المسجد الأقصى الشيخ محمد حسين، ورئيس مجلس الأوقاف والشؤون الإسلامية الشيخ عبد العظيم سلهب، ورئيس الهيئة الإسلامية العليا وخطيب المسجد الأقصى الشيخ عكرمة صبري، أكدت أن المسجد الأقصى يخص المسلمين جميعاً في أرجاء المعمورة، وليس منحصراً بشعب فلسطين وحده.
وفيما يلي نص الفتوى: قال تعالى: «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ» سورة الإسراء- الآية1.
إن هذه الآية الكريمة توضح أن المسجد الأقصى مرتبط بمعجزة الإسراء والمعراج، وبما أن هذه المعجزة من أركان الايمان، فإن المسجد الأقصى يمثل جزءاً من عقيدة المسلمين «بقرار إلهي» بالإضافة إلى ذلك فقد ربط الأقصى بالمسجد الحرام في مكة المكرمة وبالحرم النبوي في المدينة المنورة للحديث النبوي الشريف: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى» وفي رواية: «…المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا» ـ متفق عليه – رواه الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري ،رضي الله عنه.
وعليه «فإن المسجد الأقصى يخص المسلمين جميعاً في أرجاء المعمورة، وليس منحصراً بشعب فلسطين وحدهم، وهذا الحق الرباني قائم إلى يوم الدين فلا مجال للمساومة عليه، ولا للتفاوض بشأنه ولا للتنازل عن ذرة تراب منه».

كوادر بالجماعة تؤمن بأنه لا انتصار إلا بالسلاح وينزلون القيادات مقام النبوة..

"وشهد شاهد من أهلها".. مسئول بإدارية الإخوان يعترف: كوادر بالجماعة تؤمن بأنه لا انتصار إلا بالسلاح وينزلون القيادات مقام النبوة.. وعضو بـ"شورى الجماعة: التنظيم يستدعى الأدبيات العسكرية للنظام الخاص

الجمعة، 17 مارس 2017 08:00 ص

 

 

 

الإخوان تعترف باحتفاء أعضائها بممارسة العنف

كتب محمد إسماعيل – أحمد عرفة

كشفت اعترافات عدد من قيادات جماعة الإخوان، عن اعتماد الجماعة على العنف والسلاح، واستنادهم إلى آيات القتال التى وردت فى القرآن الكريم لتبرير أعمال العنف الموجهة ضد السلطة كما كشفت الاعترافات  أن التنظيم يقصى كل المفكرين والعلماء داخله، ومعترفين أن الجماعة بدأت تستدعى أدبيات التنظيم العسكرى.

من ناحيته اعترف مجدى شلش، العضو السابق بما يسمى بـ"اللجنة الإدارية العليا" المسئولة عن نشاط جماعة الإخوان فى مصر، والهارب حاليا فى تركيا، بأن قطاع من أبناء الجماعة يؤمنون اليوم بأنهم لن يحققوا انتصارا إلا بالسلاح.

وأشار شلش فى مقال نشره تحت عنوان "أول طريق النصر" إلى أن هناك من "يعتقد أن النصر لا يكون إلا بالسلاح، فإذا سلحنا الثورة فى نظره قاومت البغى والعدوان، وجاء النصر المبين، وزهق الباطل اللعين، ويستدل على ذلك بمئات الآيات التى تحض وتأمر بالقتال، وأن النصر مرتبط بذلك، ومنه - مثلا - قوله تعالى: "قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم" بحسب ماورد فى نص المقال.

واعترف شلش فى الوقت ذاته، أن عددا من كوادر الجماعة ينزلون القيادات مقام النبوة وهم يعلمون تمام العلم أن بعض القيادات ضل الطريق، مشيرا إلى أنهم يستدلون على ذلك بعشرات الآيات ومن ذلك قول الله تيارك وتعالى: "ياأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله.."، "ياأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون".

وأضاف معلقا: "حيث ينزل القيادة مقام النبوة، ومن اعترض انطرد".

بدوره أكد عصام تليمة، مدير مكتب يوسف القرضاوى السابق، وعضو مجلس شورى الإخوان، عن وجود خصومة بين الجماعة والمفكرين، قائلا: "بعض الإشكاليات تنهى العلاقة بين المفكر والتنظيم، مثل أن يضيق المفكر بالتنظيم، أو أن يضيق التنظيم بآراء المفكر، وهذا القول ليس عاما على إطلاقه، فقد يضيق بعض أفراد التنظيم، ولا يتحمل ما يكتبه المفكر، متهما إياه بالخروج على ثوابت العمل، أو يحس القائم على إدارة التنظيم أنه أكثر ولاء من صاحب الفكر الذى ربما خالفه الرأى، أو أعمل عقله فى وسيلة جديدة للعمل".

واعترف تلمية فى مقال له، أن الجماعة تستعيد أدبيات التنظيم العسكرى، قائلا: المفترض فى العمل الدعوى المنظم أنه تنظيم مدنى، تحكمه طبيعة وقوانين وأخلاقيات العمل المدنى، وليس تنظيما عسكريا، بما فيه من الغلظة والشدة وعدم إعمال العقل كثيرا، والخطورة هنا تتمثل فى استدعاء أدبيات وطريقة إدارة التنظيم العسكرى لتنظيم دعوى مدنى، تؤدى إلى انسداد العلاقة بين المفكر والتنظيم، ويؤدى إلى مسخ أفراد العمل الدعوى إلى مجرد دمى تتحرك، وهذا خطأ كبير يقع فى إدارة العمل الحركى الدعوى أحيانا".

وتابع: "من المعلوم أن التنظيم العسكرى ينبغى فيه إعلاء مبدأ السمع والطاعة بلا نقاش، بل كثرة النقاش تعوق نجاح أى تنظيم عسكرى، وليس مطلوبا فيه كثرة الرؤوس المفكرة، بقدر ما هو مطلوب منها أن تكون جنودا مخلصة، ملتزمة بسرعة التنفيذ، ومطلوب فى التنظيم العسكرى قلة الاعتراض، بل انعدامه من الأساس، على خلاف العمل الدعوى؛ وهو تنظيم مدنى لابد فيه أن يناقش كل فرد ما يقوم به، وأن يكون ما يؤمن به من أفكار وما يؤديه من أعمال عن قناعة تامة.

واستطرد تليمة: "نتج هذا الخطأ فى الخلط كذلك عن طريق استدعاء أدبيات مرحلة تطلبت أن ترتفع أدبيات العمل العسكرى فيها بحكم طبيعتها؛ من حيث التضييق والمحنة، أو عن طريق استدعاء أدبيات كانت لفئة خاصة فتم تعميمها خطأ.

اشتباكات في محيط سجن يضم رموزا لنظام القذافي بطرابلس

فصيل تابع لحكومة «الوفاق» يرفض وقف النار

Mar 17, 2017

طرابلس ـ جبوردوكن ـ الأناضول: اندلعت مساء أمس الخميس، اشتباكات في محيط سجن «الهضبة» جنوبي طرابلس، الذي يضم عدداً من رموز نظام الراحل معمر القذافي، بين قوة أمنية تحمي السجن، وأخرى تابعة لحكومة الوفاق الوطني، بحسب مصادر أمنية.
وقالت المصادر في حكومة الوفاق، مفضلة عدم كشف هويتها، إن الاشتباكات ما تزال مستمرة حتى الساعة 19:05 ت.غ، دون الإعلان عن سقوط قتلى أو جرحى.
ولا تعلن القوة التي تحمي السجن تبعيتها لجهة بعينها، غير أن إعلاما محليا يصفها بالمقربة من حكومة «الإنقاذ» غير المعترف بها دوليا. ولم يصدر أي تعقيب فوري من حكومتي الإنقاذ أو الوفاق حول الاشتباكات.
ويضم سجن الهضبة قيادات في النظام السابق من بينهم، نجل العقيد الراحل الساعدي القذافي، وعبدالله السنوسي، رئيس المخابرات في عهد القذافي، وآخر رئيس وزراء في عهد النظام السابق، البغدادي المحمودي.
وفي وقت سابق أمس، قالت «مؤسسة الإصلاح والتأهيل الهضبة» (إدارة السجن)، في بيان، إنها «بمنأى عن كل التجاذبات السياسية والعسكرية» التي تحدث في العاصمة طرابلس».
وأضاف البيان الذي نشره إعلام محلي، أن المؤسسة معنية فقط بتأمين حياة السجناء الموقوفين عندها من قبل النائب العام وتأمين سير محاكماتهم وحفظ حقوقهم التي كفلها لهم القانون.
كما أعلنت كتيبة «ثوار طرابلس» التابعة لحكومة الوفاق الليبية، رفضها اتفاق وقف إطلاق النار في العاصمة، الذي توصل إليه المجلس الرئاسي، أمس الخميس، معتبرةً الاتفاق لا يمثلها. جاء ذلك في بيان صادر عن الكتيبة نشرته عبر صفحتها على «فيسبوك».
وأضاف البيان أنه «كان من الواجب طلب خروج كل التشكيلات غير المنضبطة، والمسؤولة عن الجرائم والمآسي والحروب، وتسميتها باسمها واسم أشخاصها أو رفع الشرعية عنهم وتعقبهم وردعهم». وأشار إلى أنه «لا يمكن أن يُساوى بين الضحية والجلاد، ولا يمكن أن نُمكّن للفوضى والفساد بحجة حقن الدماء ونترك الأهالي يواجهون المعاناة اليومية والقتل الهمجي وهتك الأعراض». وتابع البيان أن «كتيبة ثوار طرابلس لن ترضى بأنصاف الحلول والاتفاقيات الشكلية التي ليس لها في الواقع رصيد»، دون تفاصيل.
وفي وقت سابق أمس، أعلن المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق، التوصل إلى اتفاق لوقف فوري لإطلاق النار الذي اندلع بين فصائل مسلحة، أمس، في طرابلس، وخروج جميع التشكيلات المسلحة من المدينة في مدة لا تتجاوز 30 يوماً من تاريخه، بحسب بيان نشرته وسائل إعلام محلية.
هذا وقررت غرفة العمليات الميدانية التابعة لقوات عملية «البنيان المرصوص» المدعومة من المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق الوطني الليبية المعترف بها دوليا، فرض حظر للتجوال في كامل مدينة سرت وضواحيها اعتبارا من الساعة الثامنة مساء وحتى السابعة صباحا اعتبارا من الأربعاء.
وأوضح المركز الإعلامي لعملية «البنيان المرصوص» عبر صفحته على موقع فيسبوك «أن القرار جاء نظراً لوجود تحركات لفلول داعش الهاربة جنوب سرت»، بحسب موقع «بوابة الوسط» الليبية.
يشار إلى أن رئيس المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق الوطني، فائز السراج، كان قد أعلن في 17 كانون الأول/ ديسمبر الماضي انتهاء العمليات العسكرية وتحرير مدينة سرت بعد ثمانية أشهر من العمليات المسلحة لقوات «البنيان المرصوص» ضد تنظيم «الدولة الإسلامية». وقدمت الولايات المتحدة، بناء على طلب السراج، دعما جويا في المعارك في عملية تحرير سرت.
وأخيرا عاد نحو 8 آلاف و300 عائلة نازحة إلى خارج المدينة إلى منازلها، وفقا للخطة المعلنة من قبل اللجنة المكلفة بالإشراف على عودة النازحين.

مبارك يقاضي الحكومة المصرية لاسترجاع 61 مليون جنيه من أمواله

مبارك يقاضي الحكومة المصرية

 لاسترجاع 61 مليون جنيه من أمواله

Mar 17, 2017

القاهرة ـ «القدس العربي» من مؤمن الكامل: في أول تحرك قضائي من الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك، عقب حكم البراءة النهائي الذي حصل عليه في قضية قتل المتظاهرين، آخر القضايا التي كان يحاكم فيها، أقام مبارك ونجلاه علاء وجمال دعوى أمام محكمة شمال القاهرة، أمس، تطالب برفع الحجز الإداري على 61 ملــيون جنيه من أموالهم.
واختصم محامي مبارك ونجليه، فريد الديب، كلا من النائب العام المستشار نبيل صادق، ووزير العدل المستشار حسام عبد الرحيم، والمحامي العام لنيابات شرق القاهرة الكلية المستشار إبراهيم صادق، وشركة مصر للمقاصة، ومنفذي الحجــز الإداري على الأموال.
وأشار الديب في دعواه إلى أن المحامي العام لنيابات شرق القاهرة أصدر قرارا في يناير/ كانون الثاني الماضي، بتوقيع الحجز الإداري على مال المدين مبارك ونجليه لدى شركة مصر للمقاصة، في مبلغ يقدر بـ62 مليون جنيه، مدعيا بطلان إجراءات الحجز المتبعة ومخالفتها القانون، مما يقتضي معها عدم الاعتداد بها.
وحددت محكمة شمال القاهرة جلسة 23 مارس/ آذار الجاري لنظر الدعوى.
وتوقع مراقبون أن تتبع الدعوى قضايا أخرى يطالب فيها مبارك باستحقاقات يعتبر نزعها منه غير قانوني.
وشن سياسيون وناشطون هجوما حادا على الرئيس المخلوع في أعقاب تحركه لرفع أول دعوى قضائية لرفع الحجز على أمواله، خصوصا بعد حكم البراءة النهائي الذي حصل عليه أخيرا من محكمة النقض المصرية.
وقال أستاذ العلوم السياسية في جامعة القاهرة، حسن نافعة، لـ»القدس العربي» إن التحرك الجديد من «مبارك ونجليه قضائيا يعد دليل إدانة له، ويطرح تساؤلا من أين حصل على كل هذه الملايين كأسهم في شركة مصر المقاصة؟»، مع العلم أن راتبه الرسمي طوال حكمه الذي استمر نحو 30 عاما لا يصل لهذه الأرقام.
من جهتها، قالت الكاتبة الصحافية وعضو المكتب السياسي للحزب العربي الناصري في مصر، نور الهدى زكي، لـ»القدس العربي» إن «دعوى مبارك ونجليه علاء وجمال ضد وزير العدل والنائب العام، تعد بداية لمزيد من التحركات الاستفزازية للشعب، وسوف تتوالى المفاجآت في هذا الخصوص في الفترة المقبلة، وما تم في ثورة 25 يناير 2011 هو إطاحة برأس نظام لا يزال موجودا، والآن تعلن عودة رأس النظام».

حاخامات إسرائيليون يطالبون بمنع الاختلاط بين الذكور والإناث

حاخامات إسرائيليون يطالبون بمنع الاختلاط بين الذكور والإناث في الأنشطة التي تتطلب «احتكاكا جسديا» داخل الجيش

Mar 17, 2017

القدس المحتلة ـ الأناضول: خلص عدد من رجال الدين اليهود في إسرائيل، إلى الاستنتاج بعدم إمكانية قيام المجندين والمجندات في الجيش الإسرائيلي، بأداء أدوار قتالية معا.
وقالت صحيفة «يديعوت أحرونوت» الإسرائيلية في موقعها الإلكتروني، أمس، إن الحاخامات وصلوا إلى هذا الاستنتاج في «ورقة موقف»، مساء أول من أمس الأربعاء.
وجاءت هذه الورقة بعد أن استهزأ الحاخام إيغال لوينشتاين، رئيس «الأكاديمية الدينية ما قبل الخدمة العسكرية»، بمشاركة مجندات في مهمات قتالية. وينظر إلى الحاخامات الذين نشروا ورقة الاستنتاجات بأنهم «أقل تشددا دينيا من لوينشتاين».
وقالت الصحيفة: «خلافا للموقف الذي عبر عنه الحاخام لوينشتاين فإن الموقف العام كما تم التعبير عنه من قبل الحاخامات لم يتضمن أي سخرية، بل انهم أعربوا عن تقديرهم لكل المتجندين الذكور والإناث الذين يحرسون أمن دولة إسرائيل».
ونقلت عن ورقة الموقف قولها: «هناك عدد من الوحدات القتالية في الجيش، بما فيها وحدات مختلطة، التي ما زال يتعين علينا أن نجد حلا لكيفية تطبيق الفصل المطلوب، ولهذا السبب فإنه لا يجوز اليوم الخدمة فيها».
وتم توجيه الوثيقة إلى الإسرائيليين الذين يوشكون على الانضمام إلى الجيش لتأدية الخدمة العسكرية.
ويختص الموقف بالمتجندين المتدينين الذين يعتبرون الحاخامات مرجعية دينية لهم يسترشدون بمواقفهم في تعاملاتهم اليومية.
وليس ثمة معطيات محددة عن عدد الجنود المتدينين في الجيش الإسرائيلي. وهناك متدينون يهود يرفضون الخدمة في الجيش الإسرائيلي لاعتقادهم بوجوب تفرغهم لتعلم الدين، ومتدينون يخدمون في الجيش، ولكنهم يستعينون بالحاخامات لتوجيههم.
وقالت الصحيفة: «عالجت الورقة التغيرات التي بدأت في أعقاب القرار بالخدمة المختلطة، وقررت أن على الجنود الاعتراض على الانضمام إلى وحدات يعتقدون أن فيها اختلاطا مفرطا بين النساء والرجال».
وأضافت: «علاوة على ذلك فقد أشارت الوثيقة إلى انه ينبغي عدم الانخراط في أنشطة تنطوي على احتكاك جسدي مباشر بين الجنسين». وتابعت: «ولكنها ميزت ما بين الوظائف المكتبية والوظائف القتالية».
ونقلت عن نص الوثيقة:» أن الأدوار المختلطة للجنود الذكور والإناث التي لا تشتمل أنشطة بدنية او اتصالا مباشرا هي جزء لا يتجزأ من الحياة العصرية، سواء في الجيش أو الحياة المدنية، وهذا مناسب ومسموح بشكل كامل».
وبحسب الصحيفة، فإن الجيش الإسرائيلي طلب من الحاخامات إبداء حساسية تجاه القطاع الديني لتمكين أعضائه من الحفاظ على قيمهم ومعتقداتهم، دون أن يصبحوا «غيتو» في داخل الجيش.
ونقلت عن الجيش قوله إنه «مكان وحدة وليس مكان انقسام، وتنضم جميع شرائح المجتمع الإسرائيلي إلى الجيش ويتحدون من أجل مصلحة أمن دولة إسرائيل «. وأضاف: «نحن نعارض أي محاولة لتقسيم وتمزيق الجيش أو أي مس بالجنود، الذكور والإناث، في الجيش».
وتثير المواقف والتصريحات الصادرة عن المتدينين حفيظة العلمانيين الإسرائيليين. وفي هذا الصدد قال يائير لابيد، زعيم حزب «هناك مستقبل» المعارض، إن «الحاخام لوينشتاين لا يمكن أن يبقى في منصبه».
وأضاف في تصريح صحافي: «حتى رسالة الحاخامات فيما يتعلق بخدمة الإناث في الجيش غير ملائمة».
وطبقا للقانون الإسرائيلي، فإن الخدمة العسكرية إلزامية على الذكور والإناث.

نوال السعداوي: ألا يحق للمرأة المتزوجة من عقيم أن تتزوج عليه؟

Mar 16, 2017

القاهرة ـ ادعت الكاتبة نوال السعداوي أن القرآن حرم تعدد الزوجات تمامًا، لكن الفقهاء لعبوا في الأمر لمصلحتهم الشخصية، متسائلة: ألا يحق للمرأة المتزوجة من عقيم أن تتزوج عليه كما يفعل الرجل.

وأشارت السعداوي خلال مؤتمر “قانون الزواج المدني والأحوال الشخصية»، الذي نظمته مكتبة مصر الجديدة، مساء الأربعاء، إلى أن معارضي تعدد الأزواج للمرأة بحجة اختلاط النسب، أمر لا يمكن حدوثه في حالة عقم الزوج الأول.

وأوضحت أن هناك مدرسة في الإسلام بأنه إذا تعارض النص مع المصلحة، غلبت المصلحة على النص، لأن النص ثابت والمصلحة متغيرة.